北信濃神楽採訪

「信州の伝承文化」（2006年３月、財団法人
八十二文化財団発行）から引用

古式作始めの神事

仁科神明宮春祭りにあわせて行う年占の神事で、一年の豊作
と健康を祈願するもの。鍬初めから苗代づくり・種蒔き・鳥
追いまでの稲作りの模倣が、神楽殿内を坪の広さに仕切った
中で行われる。・・服装は白装束で、はかま、白足袋を身に
つけ神内の神楽殿で行う。二人で組になって稲作りのしぐさ
を、素朴な仕方で、しかもユーモラスに演じていく。
これは農家の人々が今年の作が良い出来であるようにと祈り、
また稲の作柄として今年は早生、中生、晩生のどれが良いか
について、神のお告げを神主を通じて伺うものである。・・


仁科神明宮の神楽

　仁科神明宮秋の例大祭に奉納する神楽。・・
　奉納される演目は、剣之舞、岩戸神楽、五行之舞、水継、
幣之舞、龍神々楽、道祖神の計七座。謡曲によって劇を演じ
るものと、舞のみのものがある。このほか、江戸時代末期ま
では、大蛇という演目もあったと記録されている。・・
【剣之舞（舞方一人、謡曲なし）】
祓いの舞ともいわれる舞。双手に剣を持ち、勇壮に舞う。
【岩戸神楽（舞方五人、謡曲あり）】
天照大神が岩戸隠れの神話を謡曲によって演じる能神楽。５
人が尉（老翁）、麻の神、鈿女の姫、手力男命、天照大神に
扮する。
【五行之舞（舞方五人、謡曲なし）】
五色の面と装束をつけた五人の神が舞う。おのおの、黄＝土
の神、青＝木の神、赤＝火の神、白＝金の神、黒＝水の神で
ある。・・
【水継（舞方二人、謡曲あり）】
尉と姫が高天原天之真名井の水を申しおろし、御湯神楽を奏
する。姫が柄杓を持って水をくむ場面が見もの。優雅で美し
く、気品あふれる舞である。
【幣之舞（舞方一人、謡曲なし）】
右手に剣（現在は刀）、左手に白幣を持って舞う祓いの舞。
剣之舞とほぼ同形であるが、やや簡単なところがある。
【龍神々楽（舞方四人のほか、あい狂言三人、謡曲あり）】
岩戸神楽とともに仁科神明宮の代表的な神楽。神話の海幸山
幸の物語の一部をもって作られている。・・
前段では、火々出見尊（ほほでみのみこと）が兄から借りた
釣針を尋ねて海中へ入り、海神（わたずみ）の宮へ招かれる
さまを、中入狂言では、海中の魚たちが釣針を探しだすさま
を、また後段は、前段の三年後に釣針を尋ねあてた尊が龍神
の娘の豊玉姫との契りを交わし、ワニに乗って故郷に帰るさ
まを演じ、最後に龍神の舞が行われる。
【道祖神（舞方二人、謡曲あり）】
謡曲によって「ぞうぎ」と「大宝」の問答に動作を伴わせた
舞。天下泰平、五穀豊穣、悪魔退散の祈りをこめており、一
日の最後にふさわしい勇壮な神楽。
【太平楽】
「道祖神」が終了するとともに神楽員全員が舞台へ出て謡を
うたう。・・