北信濃神楽採訪

「延喜式内  風間神社と風間神社太々神楽獅子舞の歴史」
（平成二十五年五月、風間孝康氏著、仁科叔子氏監修）
から引用

風間神社太々神楽獅子舞の歴史

　風間神社太々神楽獅子舞は、川中島の戦いが終わって、善
光寺平が少し平穏になった頃、信濃を訪れた伊勢神宮外宮の
御師から伝えられた獅子舞と言われています。
　・・文政五年（一八二二年）には伝承され、文久二年（
一八六二年）の古文書に、太々御神楽式の記述を見ることが
できます。それから幾世代を通じて、風間地区に伝承されて
きた獅子舞です。風間神社太々神楽獅子舞は平成十年八月一
日、長野市より選択無形民俗文化財に指定されました。

風間神社太々神楽獅子舞データベース （平成十年八月一日）長野市教育委員会 文化財課

この獅子舞は、伊勢代神楽獅子舞系統に属している。文政五
年より継続され、文久二年の『太々御神楽式』には「神入」
「刀獅子」などの獅子舞に関する記述を見ることができる。
・・演目は道中囃子、勇み、舞（三番叟(さんばそう)・母衣
(ほろ)・太刀で、村内一巡、鳥居から参道に入って勇ましく
なる。他地域と異なって歌詞がなく、太刀をもつ勇壮な雄獅
子である点に特色がある獅子舞である。

注①  道中囃子︙奉納する為の移動に、道中のお囃子として
多くの曲があったが、現在西風間地区では一と二の二曲だけ
が伝承されているという。
注②  勇み︙奉納場所への行列を整え、舞い込みの為のお囃
子でイサミと逢坂イサミの二曲がある。
注③  三番叟(さんばそう)︙謡曲の三番叟と同じく、最初に
舞台を清める意味の舞で、扇を持って舞うお祝いの舞。
注④  母衣(ほろ)︙神々を迎える舞で、母衣を広げゆったり
した舞で始まり、五穀豊穣を祈り風を鎮める舞、母衣を舞い、
手に固定し御幣を持って一人舞、最後に鈴を使ったリズミッ
クな舞で終わる。
注⑤  太刀︙剣の舞で、悪魔祓いと天下泰平を祈って舞う。
西風間の雄（男）獅子の特徴を一番良く表す舞。